وأنا أعيد ترتيب أوراقي وملفاتي، بعدما اضطررت إلى تفريغ غرفتي الصغيرة لنربح مساحة إضافية، كي يتمكن المعزون من أداء واجبهم بعد وفاة عمي.. عمي الذي مات مسروقا لا سارقا.. ومظلوما لا ظالما.. ومحڤورا لا حڤارا.. ووفيا لا خائنا.. لقد مات عمي نظيفا وشريفا في زمن من الصعب جدا أن تعيش وتموت فيه وفيا ونظيفا وشريفا.. في زمن يفوح بكل روائح النفاق والرياء والخيانة.. زمن الردة الشاملة، الكاملة والعامة.. لقد مات عمي كما يموت أي مواطن حقيقي في هذا البلد الطاهر.. لقد مات كافرا بالنظام ورجاله ورموزه، ومؤمنا بالله ورسله وملائكته وبالثورة وبالعدالة الإلهية التي ستقتص له ولكل الشعب الجزائري من كل الخونة والمجرمين الذين خانوا أمانة الشهداء واستعبدوا الشعب ونهبوا خيرات البلاد.
إذا.. وأنا أعيد ترتيب غرفتي وأوراقي وملفاتي.. سقط من وسط أحد الملفات القديمة.. كتيـّب صغير أبيض اللون.. يقع في 62 صفحة من الحجم الصغير.. كتب على غلافه وفي أعلى الصفحة.. عبد العزيز بوتفليقة.. وتحتها كتب بخط أكبر وأوضح.. مسيرة رجل وتصريح 1 أفريل .1999 وتحتها وضعت عبارة (فندق الأوراسي) بين قوسين.. وتحتها تماما وضعت صورة بالأبيض والأسود لعبد العزيز بوتفليقة وقد انحدرت النظارة الطبية إلى آخر أنفه، رافعا سبابة يده اليمنى إلى السماء.. وتحت الصورة نقشت الجملة أو الشعار التالي: ''الجزائر لكل الجزائريين''.. وقد طبع هذا الكتيـّب على مطابع ''دار هومة'' في أعالي بوزيعة.
وقد قسم الكتيـّب إلى قسمين.. قسم بالعربية والآخر بالفرنسية، وقد احتوى كل قسم على لمحة عن مسيرة السيد بوتفليقة وتصريحه الخاص بترشحه للانتخابات الرئاسية، وقد تم توزيعه على الصحفيين في فندق الأوراسي، ومن هذا الكتيـّب بالذات قرأ بوتفليقة إعلان وخطاب ترشحه.
كان أول شيء لفت انتباهي وأنا أفتح الكتيـّب على الصفحة رقم ثالثة، السطر الأول، هو غياب مكان ميلاد عبد العزيز بوتفليقة في النسخة العربية والفرنسية؟!.. فالمترشح لرئاسة الجمهورية الجزائرية.. ''ولد بتاريخ 02 مارس 1937''.. لكن أين ولد؟.. للأسف، الكتيـّب الذي وزعه منشطو حملته الانتخابية لا يقول شيئا عن هذه النقطة بالذات.. وستتكرر هذه الحادثة أثناء الحملة الانتخابية الثانية والثالثة، وبالتأكيد ستتكرر إذا كانت هناك حملة انتخابية رابعة!
وأنا أقرأ ''تصريح السيد عبد العزيز بوتفليقة'' في نسخته العربية، لاحظت بأنه لا يعدو مجرد ترجمة ركيكة للنسخة الفرنسية التي كتب بها خطاب الترشح، كما وجدت مستواه رديئا وغير مقنع، وكان من الواضح أن المترشح كان يقرأ خطابا آخر غير الذي اتفق من قبل على قراءته!
فلقد كان من الفروض أن يقرأ المترشح عبد العزيز بوتفليقة الخطاب الذي كتبه وأعده عبد القادر حجار بتوصية من المترشح نفسه، بعد استبعاد ما لا يقل عن عشرة مشاريع خطابات كتبت كلها بالفرنسية، وبعد ما لا يقل عن أربعة لقاءات بين الرجلين، استغرقت ساعات طويلة من التغيير والتبديل والتحسين و''التزواق والتزويق'' في خطاب الترشح! وهي خيبة أولى تلقاها ''ديناصور'' الأفالان من المترشح الحر، الذي كلف سي حجار ذات ليلة بالذهاب إلى ''مسؤول كبير لجهة أمنية'' ليفاتحه في أمر ترشح سي عبد العزيز؟! خيبة ستتبعها خيبات أخرى ربما أخطرها تبليغ سي حجار''إنذارا شديد اللهجة'' ومِنْ مَنْ؟.. من نفس الجهة الأمنية التي أرسله إليها في ليلة عرض الترشح!.. إنذار عن طريق ''وسيط'' وبأمر من الرئيس عبد العزيز بوتفليقة، ليغلق سي حجار فمه ويبتلع لسانه لبعض الوقت!.. إلا أن حجار كتب له رسالة خاصة جدا ومن نسخة واحدة فقط، يقول له فيها بأنه أعد العدة اللازمة للرد، وبأنه ''جاهز لإسقاط المعبد عليّ وعلى أعدائي من الوشاة والمخادعين''؟! ويبدو أن رد حجار جاء، ربما، بما أراده وخطط له.. استلام مفاتيح سفارة الجزائر في القاهرة!
@@@@@@@@@@@@
والآن، وبما أن الكتيـّب / الوثيقة بين أيدينا، ما رأيكم لو نقوم بتذكير ''المترشح الحر'' عبد العزيز بوتفليقة بما قاله وتعهد به في 1 / 4 / 1999 في الصالون الوردي بفندق الأوراسي، في خطابه بمناسبة ترشحه لانتخابات رئاسية عرفت نتائجها قبل أن تبدأ!
من بين ما قال ''المترشح الحر'' في خطاب الترشح: ''.. وأما السواد الأعظم من الجزائريين الذين أثخنتهم الأتراح وبلغ منهم اليوم شظف العيش أشده، وخانتهم وعود سماسرة السياسة، فإنهم يعانون من الإحباط وما زالت تترصدهم صعوبات جديدة تلوح جلية واضحة في الأفق''.. وها قد مرت عشر سنوات وأكثر، فماذا قدم المرشح الذي أصبح رئيسا لهذا ''السواد الأعظم من الجزائريين الذين أثخنتهم الأتراح وبلغ منهم اليوم شظف العيش أشده''؟.. قفة في كل رمضان ومحفظة عند كل دخول مدرسي؟
.. ماذا فعل لتخليصهم من ''الإحباط'' الذي يعانون منه ومن ''الصعوبات الجديدة التي تترصدهم وتلوح جلية واضحة في الأفق''؟ وكيف حمى هذا السواد الأعظم من ''الجزائريين الذين أثخنتهم الأتراح وبلغ منهم اليوم شظف العيش أشده'' من ''وعود سماسرة السياسة''؟.. ويا ليته يقدم لنا نموذجا أو يضرب لنا مثالا لواحد من ''سماسرة السياسة''.. هؤلاء الذين تحدث عنهم وعن نوعية الوعود التي قدموها ويقدمونها كطعم للشعب حتى نحتاط منهم في المستقبل!
وقد قال المترشح الحر أيضا.. ''إن عمليات إعادة بناء مؤسسات الدولة لم تعد لها مصداقيتها بالقدر المطلوب، وذلك أساسا بسبب استمرار التعاطي لآفات الرشوة والمحاباة واللامساواة وكل أصناف الظلم الاجتماعي. كلها ظواهر تفسد الحس المدني وتغذي الشعور بالإقصاء والحرمان لدى غالبية المواطنين''.. وإذا كان لدينا منذ عشر سنوات ''مؤسسات فاقدة لمصداقيتها''، فاليوم الدولة كلها فاقدة لمصداقيتها.. مسؤولون ومؤسسات!.. اليوم، الجزائري يزاحم الصومالي والكنغولي والليبيري في زوارق الموت المتسللة تحت جنح الظلام، هاربا من ''الجحيم الجزائري'' في اتجاه الفردوس الإيطالي والإسباني!.. الكل يهرب في الجزائر.. إما عن طريق زورق أو سيجارة محشوة بالحشيش أو جرعة كوكايين أو حبة دواء مهلوسة أو زجاجات بيرة أو كؤوس ويسكي!
أما الرشوة التي تحدث عنها، فقد أصبحت من ''قيم'' المجتمع ومن أركان النظام! أما المحاباة، فتبدأ من فوق! وأما اللامساواة، فإنها لم تعد آفة بل هدف يجب تحقيقه وتكريسه!
وأنا أقلب صفحات الكتيـّب، وجدت هذه الفقرة التي سطرت تحت كل مفرداتها بالقلم الأحمر، يبدو أنها الفقرة التي أثارت اهتمامي أكثر من غيرها.. قال سي عبد العزيز.. ''لقد عمقت الانحرافات، بتنوع أشكالها، الهوة بين الدولة والمواطنين وأفسدت العلاقات بينهما. إن خروق القانون المتكررة التي يقع فيها المسؤولون في مختلف المستويات، والاستئثار بالوسائل العمومية لأغراض شخصية محضة، والمحاباة، والعشائرية، والجهوية، كلها سلوكات كادت تجعل من المواطنة درجتين يكال فيها المواطن بكيلين''!.. وها قد مرت عشر سنوات وأكثر.. فمن الذي اخترق القانون والدستور أكثر من مرة ومرتين؟ ومَن مِن المسؤولين استأثر أكثر بالوسائل العمومية لأغراض شخصية وغير شخصية؟.. أما بخصوص المحاباة والعشائرية والجهوية، فلا حديث للجزائريين إلا عن هذا المسؤول الكبير جدا الذي أحاط نفسه بإخوته وأخواته! وعن عدد الوزراء الذين جاء بهم من دواره! وعن الولاة ورؤساء الدوائر والإطارات والمسؤولين الذين جاء بهم من منطقته وجهته و''ضخهم'' في كل مؤسسات الدولة ودواليب السلطة! والمصيبة أن كل واحد من هؤلاء فعل الشيء ذاته، كل في قطاعه! فهل يعرف سي عبد العزيز من يكون هذا المسؤول الكبير جدا؟ ولماذا تركه يفعل فينا وفي الدولة ما فعل وهو المدرك لهذه الكارثة والقائل ''إن خروق القانون المتكررة التي يقع فيها المسؤولون في مختلف المستويات، والاستئثار بالوسائل العمومية لأغراض شخصية محضة، والمحاباة، والعشائرية، والجهوية، كلها سلوكات كادت تجعل من المواطنة درجتين يكال فيها المواطن بكيلين''؟
ومما قاله المرشح الحر في خطابه في ذاك اليوم التاريخي.. ''لابد من تفكيك الاحتكارات الفعلية التي تتواطأ أحيانا مع بعض هياكل الدولة، فتقف حجرة عثرة في طريق التنافس الحر، وتثبط عزائم المبادرين المحليين عن الإقدام على استثمار أموالهم، كما تنفـّر المستثمرين الأجانب وتقمع إخواننا المغتربين''.
إن أي مواطن عادي مواظب على مطالعة الجرائد، يدرك ويحس بأن ''الاحتكارات الفعلية التي تتواطأ أحيانا مع بعض هياكل الدولة'' لم تعد تتواطأ ''أحيانا'' فقط و''لا معظم الوقت'' مع هياكل الدولة، بل هي وبعد فوزه بالعهدة الثالثة في طريقها لأن تصبح هي الدولة! بل إن بعض القطاعات أصبحت فيها هي الدولة فعلا!.. ثم، ماذا فعل سي عبد العزيز من أجل ''تفكيك الاحتكارات الفعلية'' طيلة السنوات العشر الفائتة؟.. الذين تابعوا والذين يعرفون من موّل الحملة الانتخابية الأخيرة للرئيس المترشح الحر دائما، يعرفون ويملكون الإجابة على هذا السؤال!
في خطابه ذاك، تكررت عبارة ''إن إحياء الأمل'' ست مرات، فماذا كانت النتيجة بعد عشر سنوات؟
لنقرأ معا رسالة الحراڤ محمد، ابن الواحد وعشرون ربيعا، إلى والدته في بني صاف ''بسم الله الرحمان الرحيم.. أمي الحنون.. أبي الغالي.. سامحوني على كول شيء، سامحوني لأنني ما ديتش (ما أعملتش) برأيكم.. الله غالب.. كان لازم علي ندير هكا ونروح لإسبانيا، كرهت الحڤرة وكرهت من المزيرية ألي رانا نعيشوها في البلاد.. كرهت من كل شيء.. وصلي سلامي لكل العائلة.. إذا أوصلت، راني نعيط، وإلا ما عيطتش، أدعيلي يا ما بالرحمة وتهلاو في روحكم، وتهلاو بزاف في أختي فطيمة.. تبقاو على خير.. أسمحيلي يا ما بزاف.. أنا آسف.. أنت أعز ما لدي في الدنيا.. أدعيلي بدعوة الخير والرحمة إذا أنا مت''!